Триггер

Молодой и успешный психолог Артём Стрелецкий строит свою практику на радикально противоположных традиционной терапии принципах. Он категорически отвергает идею долгого и бережного сопровождения клиента, считая стандартные методы пустой тратой времени и денег, своеобразным потворством слабостям. Вместо этого он избирает тактику жёсткой конфронтации и провокации, полагая, что истина и исцеление лежат за гранью привычных иллюзий и самообмана. Его метод – это намеренное и грубое выталкивание человека из зоны психологического комфорта через оскорбления, насмешки и беспощадное обнажение слабостей. Стрелецкий уверен, что только пережив такой эмоциональный шок, личность способна сбросить накопленные годами защитные механизмы, посмотреть в глаза своим настоящим демонам и, наконец, начать жить честно. Его кабинет становится ареной для психологических боёв, где терапевт выступает в роли безжалостного зеркала, а его процветающая практика и очередь из клиентов, казалось бы, подтверждают эффективность столь жёсткого подхода. Однако эта рискованная философия, ставящая на кон душевное равновесие пациента, приводит к трагической точке невозврата. Один из тех, кто доверился шоковой терапии Стрелецкого, не выдерживает давления этой беспощадной правды и совершает самоубийство. Эта смерть становится тяжёлым ударом не только для репутации психолога, но и для основ его мировоззрения. Артём оказывается перед лицом судебного разбирательства и, что гораздо важнее, перед судом собственной совести. Ему предстоит глубже, чем когда-либо, погрузиться в исследование тонкой грани между исцеляющей жестокостью и разрушительным насилием, между провокацией к росту и безответственным экспериментом над чужой психикой. Сюжет заставляет задуматься о пределах профессиональной этики, о цене, которую человек может заплатить за правду, и о том, кто на самом деле несёт ответственность, когда терапия, призванная лечить, оборачивается трагедией. История превращается в напряжённое исследование вины, сомнений и поиска искупления для того, кто всегда считал себя тем, кто задаёт вопросы, а не тем, кто на них отвечает.